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SECUENCIA DE ANáLISIS Y REFLEXIóN
Felipe Arturo Ávila.
Los orígenes del zapatismo
. México: Colmex/
UNAM
, 2001, pp. 19-36.
agravio moral en contra de las oligarquías e ins-
tituciones regionales, una serie de reinvindica-
ciones políticas –por antonomasia municipal y
libertades en contra de grupos foráneos– y el de-
seo de restablecer una situación de justicia que
se concebía perdida, sentimientos todos catali-
zados y canalizados por los rebeldes con el fin de
establecer un nuevo pacto moral que, en la me-
dida en que se cumpliera, daría a éstos legitimi-
dad y autoridad […] La satisfacción de las de-
mandas de la gente común para mejorar su
situación material y tener mayor protección y
seguridad no se consiguió en buena medida de-
bido a las difíciles condiciones provocadas por
una intensa guerra civil y por el hecho de que el
zapatismo fue derrotado […] El grueso de la
población padeció, de alguna forma, los estra-
gos de la guerra de esos años, escasez crónica de
alimentos, bienes y servicios; tensiones, amena-
zas, persecuciones, abusos, vejaciones, represión
y muerte, ocasionados por la enconada disputa
por el poder que tuvo lugar entre el ejército za-
patista y el ejército federal y sus aliados […] el
zapatismo logró influir en la conformación del
nuevo Estado posrevolucionario que incorporó
las demandas agrarias como parte de su credo
político, así como en la organización política de
los grupos de campesinos y ejidatarios y el con-
tenido político e ideológico de la lucha por la
tierra que ha alimentado la mayoría de las lu-
chas agrarias en los años que siguieron a la des-
aparición de Zapata.
Emiliano Zapata y Pancho Villa (en uniforme) entrando a la ciudad de México en 1914.