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B III
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Las tierras se cultivaban de forma comunal y se dividían en tres
partes: una se destinaba a los sacerdotes, los templos y las ofrendas;
otra, a mantener a los soldados y funcionarios; y una más, a las fami-
lias del pueblo. En cuanto a la ganadería, criaban llamas y alpacas,
de las cuales obtenían carne, leche y lana.
Su sociedad se organizaba en varios grupos, por orden de impor-
tancia. En primer lugar estaba el
sapa inca
, a quien se consideraba
“hijo del Sol” y la máxima autoridad política y religiosa; en el mis-
mo nivel se ubicaban sus hijos y esposa. Les seguían los sacerdotes
y jefes militares (quienes conformaban la nobleza) y, por último,
los campesinos, los servidores del gobernante y los prisioneros de
guerra.
La religión ocupó un lugar fundamental en la vida cotidiana. Su
dios principal fue Viracocha, al que atribuían la creación de todo
lo existente; también adoraban al Sol, deidad protectora de sus go-
bernantes, al que llamaban
Inti
, y rendían culto a los astros, como al
planeta Venus, ya que creían que cuidaba a la humanidad.
La cultura inca llegó a su fin cuando los españoles, comandados
por Francisco Pizarro, conquistaron su territorio.
Reloj solar, Machu Picchu, Perú.
Máscara de oro con la representación del Sol.
PARA SABER MÁS
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tic
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incas
.
UN DATO
INTERESANTE
En los
quipus
, los nudos he-
chos en la parte inferior indi-
can unidades, arriba de ellas
van las decenas, luego las
centenas y así sucesivamen-
te. Cada cordón tiene un co-
lor con diferente signiFcado:
el amarillo representa el oro;
el blanco, la plata; el rojo, la
guerra; el verde, los sembra-
díos. Se usaron principal-
mente para registrar censos
poblacionales y el cobro de
impuestos.