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Los tepehuanos adoraban como dioses al sol, la luna y la lluvia, los representaban
con fguras de piedra o madera. Sus ritos se reducían casi exclusivamente a sus
danzas conocidas con el nombre de “El gran mitote”; éstas no constituían un simple
divertimento, menos aún la maniFestación de un placer morboso, sino el sacrifcio por
un favor divino, como al ir a sembrar o la acción de gracias por los bienes recibidos
del sol, de la luna o del lucero, o como la festa de la recolección de Fruta, donde se
entonan cánticos alusivos. El canto está dedicado al lucero de la mañana y dice así:
“Bailad, bailad, golpead, golpead, voltead, voltead, blanca o, blanca o, bendita,
bendita”.
El grupo de los xiximes comparaba la carne de los indígenas con la del buey; la de
los africanos con la del cerdo, y la de los españoles con la de los carneros. Adoraban
a los astros, a Oruba y a Sahuatoba. Al dios de las aguas le llamaban Bamuschua, y
el más venerado era Cocohuame, que signifcaba “muerte”.
Según los antiguos pobladores de la sierra, el mundo Fue creado por Rayenari (dios
sol) y Metzakka (diosa luna). En su honor, se sacrifcaban animales y bebían tesgüino.
En el principio de los tiempos, dios les dio vida y el diablo a los chabochis. Así explican
las relaciones asimétricas entre las sociedades rarámuri (tarahumara) y la sociedad
mestiza. En la actualidad, los miembros de un pueblo se reúnen los domingos en la
iglesia para escuchar el rezo del maestro, por lo general, en su misma lengua. A veces
se invita a los sacerdotes católicos para que ofcien misa e impartan el bautismo.
Para cerrar y compartir
Actividad
1. Organizados en equipos, consulten en la Biblioteca Escolar o en alguna otra
fuente que el maestro les indique, acerca de las leyendas o mitos de los grupos
prehispánicos que se abordaron en este tema.
2. Den a conocer al resto de los equipos los hallazgos.