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Bloque II
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Periodo clásico o de las grandes ciudades (100-900 d. C.)
Periodo preclásico o de las aldeas (2500 a. C.-100 d. C.)
Periodo posclásico o de las ciudades militaristas (900-1521 d. C.)
•
Cuando las grandes ciudades del clásico perdieron su poder, surgieron ciudades más
pequeñas que lucharon entre sí para imponer su dominio.
•
La finalidad de hacer la guerra era imponer el pago de tributos o impuestos a los
vencidos. Se formó un grupo social especializado: el de los guerreros.
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Las ciudades se construyeron con elementos defensivos, como murallas, o en lugares
de difícil acceso.
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Fue una época de constantes migraciones y en las ciudades vivía gente que provenía
de distintos lugares y hablaba idiomas diferentes.
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Los dioses de la guerra y los rituales de sacrificio tuvieron mayor importancia.
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Se desarrolló el trabajo de los metales para elaborar joyas y cascabeles,
principalmente el oro, la plata y el cobre.
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A inicios del posclásico, Tula fue la ciudad más influyente y, al final del periodo, fue México-Tenochtitlan,
ciudad que en alianza con las de Texcoco y Tlacopan conquistó a casi todos los grupos del México antiguo.
•
El valle de Toluca fue ocupado por los matlatzincas, otomíes, mazahuas y ocuiltecos, quienes fueron
sometidos por los mexicas en el siglo
XV
.
•
Los principales sitios del posclásico en territorio mexiquense son Huamango, Jilotepec, Santo Domingo
Shomegé, Jocotitlán, Tenayuca, Calixtlahuaca, Toluca, Teotenango, Malinalco y Texcoco.
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Se desarrollaron nuevas técnicas agrícolas (riego, terrazas y chinampas), la
población aumentó y algunas aldeas se convirtieron en ciudades.
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Se formó un grupo gobernante que organizó el trabajo de la mayoría y esto marcó
las diferencias sociales.
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En cuanto a la religión, uno de los dioses más importantes fue el de la lluvia.
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Se crearon grupos de especialistas en diversos oficios. El trabajo de la obsidiana, una especie de vidrio, fue de
los más importantes, pues era una materia prima para herramientas de uso diario y armas.
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Teotihuacan fue la ciudad más grande de su época: estaba organizada en barrios y contaba con grandes
avenidas, edificios, plazas, sistemas de abasto de agua, desagües y mercado.
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El dominio de las ciudades sobre las aldeas y otras ciudades se basó en el control del comercio.
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La cultura teotihuacana tuvo influencia sobre otras, como la zapoteca y la maya. En el territorio mexiquense
hay sitios de la época clásica, como Teotihuacan, Valle de Bravo, El Portezuelo, San Miguel Ixtapan, Santa Cruz
Atizapán y Santa Cruz Azcapotzaltongo.
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Inició la vida agrícola y sedentaria, aumentó la población y la gente vivía en aldeas.
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La subsistencia se basó en maíz, frijol, chile, calabaza, tomate y numerosos cultivos
más, pero se complementó con lo obtenido mediante caza y recolección.
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Se creó un calendario de 365 días para organizar el trabajo agrícola y uno ritual de
260 días.
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Se inventó la cerámica y se desarrollaron nuevas herramientas de piedra para moler las plantas cultivadas.
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El grupo social era igualitario, las diferencias no estaban muy marcadas.
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Las aldeas producían lo que consumían, el pequeño excedente se destinaba al intercambio.
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La cultura olmeca sobresalió en este periodo. En el Estado de México hay vestigios de la etapa aldeana en
Tlatilco, Tlapacoya, Zohapilco y Coapexco.
Toponimia:
Del náhuatl
xilotzinco
;
de
xilo
: diosa del maíz;
xin
: partícula
reverencial, y
co
: en. Significa “donde
se venera a Xilonen”.
La producción forestal es el principal
recurso natural con que cuenta el
municipio.
ilotzingo
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Parroquia de Santa Ana, que data de la época virreinal.