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Libro para el maestro
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SECUENCIA 1
cuhtli, la deidad del centro del Universo, e incluso Hui-
tzilopochtli. Hace unos años se planteó que esta ima-
gen tiene que ver con el inframundo, con la tierra, o
que es el Sol nocturno. Recientemente, se dijo que
representa una versión peculiar de Tonatiuh.
Primer círculo
Alrededor de la imagen central de la
Piedra del Sol, en el primer círculo,
aparecen la representación de los
cinco soles generadores del mundo: 4
jaguar (nahui océlotl), el primer Sol;
4 viento (nahui ehécatl), el segundo
Sol; 4 lluvia de fuego (nahui quiáhuitl)
el tercer Sol; 4 agua (nahui atl), el
cuarto Sol.
Segundo círculo
A continuación de los soles cosmogónicos,
en la siguiente banda circular, aparecen
los 20 signos del calendario indígena:
lagarto (cipactli), viento (ehécatl), casa
(calli), lagartija (cuetzpalin), serpiente
(cóatl), muerte (miquiztli), venado (má-
zatl), conejo (tochtli), agua (atl), perro
(itzcuintli), mono (ozomatli), hierba
divina (malinalli), caña (ácatl), jaguar
(océlotl), águila (cuauhtli), buitre o
zopilote (cozacacuacuhtli), movimiento
(ollin), cuchillo de pedernal (técpatl),
lluvia (quiáhuitl) y flor (xóchitl). En
conjunto, estos elementos vinculan el movimiento del
Sol con la conformación del ciclo calendárico.
Tercer y cuarto círculos
Sobre el círculo de los glifos calendáricos se
apoyan cuatro rayos solares en forma de
ángulo y conforman otra banda circular,
que incluye elementos que simbolizan el
universo y el calor del Sol que se extiende
por todos los rumbos. En la siguiente banda
circular se aprecian las puntas de cuatro
púas sagradas en medio de sus ocho rema-
tes, con un quincunce, tres plumas y un jade
cada uno. Complementan el
diseño circular hileras de
plumas cortas de águila,
corrientes de sangre, bandas
de chalchíhuitl y remates
que simbolizan la sangre.