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Libro para el maestro
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SECUENCIA 4
la región. El espacio radial es punto de reunión de los
jóvenes roqueros de la ciudad y el pregonero de la mú-
sica de rock en la región de la Montaña. El primer lo-
cutor de este programa fue Amílcar Serrano, quien
después emigró a los Estados Unidos y allá fundó la
banda de
punk hard core
Huasipungo, banda de culto
en el círculo roquero punk de los suburbios de Nueva
York.
Las otras bandas
tiene la más larga trayectoria en la
entidad y es el único a nivel nacional en una radio in-
dígena. Transmite rock mexicano, aborda temas sobre
juventud, drogadicción, sexualidad, literatura, poesía,
ecología, derechos humanos, cultura indígena, y otros.
Los propios jóvenes se encargan de la producción y
realización, se trabaja en forma abierta, plural e inclu-
yente. Es un espacio de participación autónoma en la
radio indígena.
Los territorios
de la banda en
Tlapa
El
primer
territorio
del que se apropió la
banda de Tlapa fue el
cuerpo mismo, que
llevan tatuado, y vis-
ten playeras negras
con
estampados
alusivos a grupos de
rock e imágenes de Alejandro Lora, del Tri, el Che
Guevara, Marcos, los zapatistas, Emiliano Zapata,
Francisco Villa y otros
íconos
, mezclilla, chamarras
negras, pulseras y collares. Por mostrar su rebeldía se
dejan crecer el cabello, se rapan, se paran los pelos y se
reivindican punks. Su actitud rebelde también está en
la facha y el discurso:
somos banda, somos la ley, somos
el cambio
.
Otro territorio de la banda son las calles y las es-
quinas de los barrios donde los chavos se sientan a
compartir las noticias del día, de la chamba o de la
escuela; donde cotorrean, platican, la rolan, planean
cuando irse para el otro lado:
pal norte
. En la calle se
echan una cascarita de fútbol, ligan, intercambian
música, revistas y la pasan chido. La calle es el lugar
que les permite intercambiar situaciones personales,
broncas y, también, donde se sienten en grupo, machi-
nes, valientes.
De la misma manera las bardas y las paredes son
espacio, medio y territorio para comunicar sus ideas
con “pintas”, dibujos, graffiti, símbolos de anarquía,
amor y paz y signos en un lenguaje entendido sólo por
ellos.
En las tocadas se lanzan al slam (bailando, brincan-
do y empujándose al ritmo). La tocada es punto de
encuentro, liberación y desahogo. En Tlapa desde hace
unos años se realizan tocadas esporádicas con bandas
que viajan hasta la Montaña por
viáticos
y la coopera-
ción voluntaria de la banda local. […]
Bandas de rock de Tlapa
En Tlapa se han formado Euforia, en 1992, grupo que
se fusilaba rolas de Metallica, Sepultura y otras agru-
paciones. Su estancia en la escena roquera local
duró un año. En 1994 surgió la banda punk Resis-
tencia Total. Sus integrantes intentaron cantar
en lengua tu´un savi (mixteco) para reivindicar
a los indígenas de la región. Tuvo un año de
vida. Realizaron una grabación casera (un
“
demo
”) al que titularon
Despierta y actúa
, que
incluía once canciones contestatarias a favor de
los indígenas, contra la religión y la tortura ani-
mal. […]
Colectivos y fanzines
En la ciudad de Tlapa, la vinculación de los jóve-
nes con promotores del rock de la ciudad de
México, principalmente del Tianguis del Chopo,
el Foro Alicia, grupos de rock, colectivos punk
anarquistas
y organizaciones sociales, ha influido
punk:
expresión musical y
cultural que proviene del rock.
hard core:
rock pesado.
íconos:
imágenes con signifi-
cado cultural, histórico o
ideológico.
viáticos:
dinero que se da
para un viaje de trabajo.
demo:
grabación con fines de
promoción.