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SECUENCIA 2
Parroquias
Aunque ninguna de estas medidas pudo ser
aplicada en su totalidad ni de manera inmediata,
permitieron que la monarquía, a través de sus autori-
dades (virrey, audiencias y corregidores), poco a poco
tuviera control sobre el tributo y la mano de obra
indígena. Esto significó, entre otras cosas, que los
pobladores y las autoridades podían acceder al trabajo
indígena para las actividades económicas o para las
obras públicas necesarias.
En los pueblos de indios, el poder político transitó del encomendero y el cacique a
los cabildos y corregidores, quienes como funcionarios de la corona, ocupaban el cargo
por un periodo determinado. Aunque éste fue un proceso lento, hacia el final del siglo
XVI
el sistema de dominación indirecta estaba en decadencia y el poder virreinal ganaba
terreno.
Además de debilitar el sistema creado por los conquistadores, la monarquía intentó
regular, con diferentes grados de éxito, las actividades que se realizaban en Nueva
España. Entre estas regulaciones destacan:
Control de actividades comerciales con el impuesto llamado alcabala a todas las
transacciones y del envío de las riquezas de Nueva España a la península.
Aumento de la burocracia con la instauración de otras instituciones como el
Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición y las gobernaciones, las cuales durante el
siglo
XVII
tuvieron un importante desarrollo.
Fortalecimiento del clero secular: arzobispos, obispos y sacerdotes, con lo que los
frailes doctrineros perdieron poder y presencia, al igual que su ideal de una sociedad
en la que la convivencia entre españoles e indígenas estaría limitada.
El clero regular, al que pertenecían los doctrineros,
estaba bajo la dirección del Papa, pero sobre el clero
secular, el monarca tenía mayor control, gracias al
Regio
patronato
, por lo que favoreció su expansión. En este
proceso, los frailes se fueron sustituyendo con curas y los
obispos ampliaron su poder sobre la Iglesia novohispana.
El virrey Luis de Velasco,
contribuyó a la consolida-
ción del poder virreinal.
Aunque se caracterizó
por su apego a la Nueva
España, pudo comprender
la situación prevaleciente
y adaptar las órdenes que
recibía de la monarquía a
la realidad novohispana
con el fin de imponer la
autoridad real paulatina-
mente.
Regio patronato:
Concesión del Papa a los reyes
españoles para proponer a las autoridades y
miembros del clero secular, y para administrar los
diezmos a cambio
de fundar y dotar parroquias,
iglesias y catedrales de lo necesario.
México
Puebla
Michoacán
Jalisco
Yucatán
Antequera
Doctrinas
100
150
50
Doctrinas
(clero regular)
Cuidado de la conducta
moral, principalmente de
indígenas.
Administración de sacra-
mentos.
Evangelización de indí-
genas.
Se establecen en pueblos
de indios.
Parroquias
(clero secular)
Cuidado de la conducta
moral, mayoritariamente de
españoles, pero también
de mestizos e indígenas.
Administración de sacra-
mentos.
Instrucción de la fe católica
a todos.
Se establecen en ciudades y
villas españolas.
Al inicio del siglo
XVI
, los
frailes eran mucho más
numerosos que los curas.
Fuente:
Gran historia ilustrada de México.
México: Planeta DeAgnosti, Conaculta/
INAH
, 2002, tomo 3, p. 129.
A pesar de las resistencias, hacia el final del siglo
XVI
la monarquía española lograba
consolidar su poder frente a los herederos de las encomiendas otorgadas tras la con-
quista y frente a los caciques y doctrineros. Por su lado, la sociedad novohispana, como
consecuencia de estos reacomodos, adquiría características propias, se diversificaba,
desarrollaba una economía y creaba una nueva cultura, lo que se reflejaría con mayor
fuerza durante el siguiente siglo.